寫關於禪修的文章對我是個挑戰,一怕自己只是一知半解,沒能傳達精髓,害很多人錯過修行之路;次怕讀者涉獵各方宗教,心有定見而略去不看,害我浪費一寸光陰一寸金伏案疾書的苦勞。
但幾番思量,豈能因為個人的幾寸金,耽誤了可能的幾段因,於是仍然在太座大人用心的文字下,戰戰兢兢扮演將前言後語穿針引線的角色。
親愛的朋友
慈佈因體驗佛法禪修對她走向幸福快樂的生活有莫大幫助,也發現大多數人想要尋求身心圓滿的生活,於是便發心每年春秋季各辦一場,分享這簡單省錢又有力的好方法。
每次十個名額,費用隨喜。去年與佛陀原始正法學會合辦禪十,禪師讚嘆整個內外環境堪稱是一場五星級的禪修之旅。
因此,上面的信息,是為今年春禪埋下的伏筆。
這張照片是電影蒙太奇的手法,先從故事的開頭立刻跳到結尾,然後才將過程娓娓道來。
參加的十位朋友大都是來作客時,有緣深談後想要體驗禪修的好處,於是留下資訊做為緣起。
因為受限房間人數,每次十位的名額求之者眾,所以只能發訊給曾經表示有興趣的朋友而不對外公佈。
主持七日禪修的老師是引領我們夫妻倆踏進佛法之門的顏宗養。他曾是政大哲學系教授,二十出頭就決定自己一生要窮經皓首探索真理,他一輩
子不曾工作,卻也沒有一天休息,日以繼夜研究各種宗教,跟隨廣欽老和尚之後便專注於佛學經典研究。除了博覽群籍之外,他也精通中外歷史,關
注社會時事,最棒的是他邏輯清楚口條一流,能夠深入淺出將艱深的佛法和日常生活相互印證,讓每個人很容易從深入了解自己進而急於探究生命真
相。
顏老師在金山有座道場「法爾智慧門」,講經說法數十載,舉辦禪修活動不計其數,其所創辦的法爾出版社出版過不同宗教哲學領域的冷門書籍。他平常每天至少打坐六小時,十幾小時
也司空見慣,其餘時間則不斷鑽研經典和為學生解決生活、生命以至生理上(他用佛法方式緩解了學生或家屬們的憂鬱、視力快速退化、糖尿病、眩
暈…)的疑難雜症,但這回是他首次帶領新手上路,嘔心瀝血準備周全,因為他希望「這七天裡教給你一輩子受用的寶貝」。
眼尖的朋友也許會發現「咦,怎麼禪十變禪七了?」,縮短的原因其實很簡單「因為阿杯夫妻倆覺得十天太累了」,為了走更長遠的路,所以改為循次漸進,待將來
能量強大了再恢復十天甚或更久的壯舉。
四處張貼的提醒警語是為了幫助學員們精進修行,「禁語」可幫助避免心的散亂,深入對自己「內觀」。
老師說每個人都是一本大藏經,自性本來存在,但一般人都往外追求,反而忽略了自己原有的寶藏。
當然,原有的寶藏因為長久累積下來的習氣層層包縛,並非躺在床上就能自動浮現。
因此每天除了睡眠,一天十七八個小時中,除了吃飯,打掃,小歇之外,大約有兩小時開示或小參(學員與老師之間的疑惑詢答),多達十個鐘頭禪修。
作息中的早起,少食,禁語都是進入精進禪修的條件。
因為這些生活方式與絕大多數人相反,所以是否能順利度過?有人舉棋不定,有人躑躅再三,有人耽心害怕。但幾乎全無例外的,他們在禪修過程中
逐漸心生喜悅,並因發現從來不知的自己而驚嘆連連。
第一晚的開示,顏老師開宗明義地說,你們的老師不是我,你的生命才是你的老師,回過頭來說,你也是自己的學生。
他耳提面命鼓勵學生在自己的身上下工夫,因為生命就是一本經書,需從自己的生命去體證去解套。
顏老師說,我不是來傳教的,而是來傳遞「佛陀教導的方法」,從探索自己而產生智慧,解脫煩惱。
佛陀教導的「四念處法」,深不可測,因為了解身受心完整的變化,就可了解宇宙的奧秘。
「念處」指要去觀察的地方~~~包括身體,感受,念頭及身受心組合出一個什麼樣的存在。
隔著層層轉譯,初學者或門外漢可能無法明白老師所云為何,但經過親身體證和聽過鉅細靡遺講解的學員倒是心領神會,逐漸放鬆之後一一顯現各種禪相。
行禪坐禪講解示範
顏老師是自由派,沒有許多規定,如一定的坐姿,不可移動等等,但仍有給新手的規矩,如行或坐禪至少一小時才能進行互換,藉以培養足夠的定
力,將快速的心念綁在較慢的行動上,讓心慢下來。單純的練習讓心變靜,安靜的心才能洞察身心交互影響的因果關係。
第一晚的叮嚀之後,隔天開始實證的旅程
顏老師:慾望來自內心的對立,我們如此之多的慾望顯示了內在多重的對立,
這讓我們感到四分五裂,常常不知道拿自己怎麼辦,不知道怎麼擺平自己。
顏老師:心思錯綜複雜的現代人,總是鎖碼在「我要的」,在禪修時也在尋找自己要的,因此很難看清自己為何如此多煩惱。
如此一步一腳印的觀察還真是考驗。
顏老師:抓取各種目標的心容易發慌,整天必須塞滿大小事以免內心感到空虛寂寞。
而在禪修期間完全顛覆以往生活方式,才能靜下心來覺察空虛寂寞的原因為何。
沉重的身心,越走越輕越清越有滋味,如百合吐香。
顏老師:坐禪一開始觀看呼吸起伏,就像在公車總站坐上了車開始出發去旅行,接著出現的禪相就像窗外風景。
每個人的旅程不同,自己看自己的風景,每個人的生命都是特別的,重要的,無法比較的。
顏老師指導我們如何能持續觀察禪相,將禪相的形狀,程度,性質與生滅的變化貼上標籤,這使初學的人容易定下心來看得更細,身心也因此更清淨
而開展智慧。
顏老師:四念處法教我們自己去發現生命的真相,發現恆久不變的神聖價值。
禪修的心靈如陽光下盛開的蓮花
好奇、熱情、誠實、開放
一日兩餐過午不食,禪修時因減少心思活動並不如想像中的飢餓,但傍晚仍有流質食物提供給需要的人 。
吃飯打掃都是生活禪,學習持續觀察正在進行的身心現象。
每天出坡(勞動服務)半小時可能變成大家最期待的時光,因為很容易就有達到目標的成就感。
身為場地主人,非常感謝這一大夥人幫忙整理內外環境,讓民宿就像過年一樣除舊佈新。
七天中有四次開示,老師深入淺出地講解四念處法的內涵及禪修的基礎 ~正念,擇法與精進,
並從許多生活實例剖析身心關係,引領大家看到身體裡面記錄了心念和性格的特質。
禪修其實與生活息息相關,形式雖然不同,但禪修培養出的定力和覺察能力一樣可以運用在快速的生活中:
如何跟身體對話,如何與苦樂受相處, 如何看到自己的念頭。
佛法的精華「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」 在顏老師的釋義下如夢初醒,如當頭棒喝;
老師說前兩句如同在因惡業而破損傾斜的房屋裡撐起善業福德的樑柱,接著「自淨其意」有如精進修補房舍的損害,這才是更重要的工作。
而禪修,就是修補損傷的有效方法。
三次小參,如看診拿藥方。
雖然初次參加,但有人莫名感動到痛哭流涕,有如尋獲失散多年的親人;
有人不斷自問:我幹嘛來這裡? 從想要落荒而逃到通體舒暢;
有人經驗到身體的自然振動自動調整,有人被昏沉疲倦纏擾;
許多人面對久坐會痛的難關,舊痛未清新痛又起,好像被各種野獸纏身;
也有人發現將每個升起的現象「貼標籤」,就能使紛飛的念頭大幅減少。
顏老師提醒,禪坐最容易被念頭打敗,需覺察觀「念」如何阻擋自己的能力。
禪相既起,不涉入不干擾不預期 ,莫讓心加重負擔,才能蒐集完整正確的資料且樂此不疲地玩下去。
從晨光到夕照繼續實作操練。
顏老師:「四念處法」不是宗教,而是從最簡單走到最深奧的方法,你可透過
身證(不需老師的認可,自己的身體會證明)
親證(親自經驗,不只是觀念)
自證 (從自己的生命去觀察解讀各種因果關係衍生出的生命情境)
調整平穩自己的身心,精準完整地看到生命真相,就能擺脫世俗知見,解脫煩惱。
顏老師 : 我們對自己是無知的,很少看到自己內心底層的活動。
禪修七日後,如池面水波漸歇,些許身心名堂隱約地被看見了。
放香後的早餐不需禁語卻一桌悄悄然,大家好像不會講話了,
但燦爛的笑容可感受到一種無言的歡喜。
最後一個早上的分享座談上,學員終於有機會暢談屬於自己的「獨家經驗」,
在深入自己的旅程中,有笑有淚有收穫。更難能可貴的是親自走過時,有一位經驗豐富品格高尚的嚮導帶領。
顏老師期勉學員將所學落實在每天生活中,並從情義出發關懷親人朋友,謹記功課都在自己的身上。
他說:「希望大家去認識自己瞭解自己而非逃避自己,佛陀曾說過一句名言,當你徹底了解自己的時候,你就瞭解了全人類。」
春禪期間蛙鳴喧天,居然沒人提出被干擾,最大的煩擾反而是自己的身體和心念。
雖然如此,仍有意猶未竟的學員問:「七天短了點,才剛嚐到甜頭呢,還有下次嗎?」
臨去,每位學員都收到一份結緣禮,
一本是老師贈送的「身念處禪觀修法」,老師說作者是一位緬甸禪師,外表看起來是位不起眼的中年歐巴桑,但禪修的功夫極高,非常值得學習。
其他三本是慈佈特別為初學者選擇的,這些書對她的幫助就不在話下了。
感謝兩位法工素珍和靖淳協助禪修圓滿完成,她們是幕後大功臣。
慈佈的大學死黨素珍引領她與顏老師結識,從而締結了多年聆聽請益的師生關係,身心失衡的問題獲得極大改善,
並播下日後發心舉辦定期禪修的種籽,希望更多的人有機會遠離煩惱。
台東大學教授,也是國內知名童書繪本作者的淑女留言。短期內兩度在「佈居」完成人生大事,
一是三天密集撰稿終在今年五月贏得香港童書繪本大獎,另為第一次參加禪修,身心獲得難以想像的提昇。
擁有幸福家庭的亭羽只是一時好奇想要暸解禪修的意義,卻在七天後回高雄的火車上一發不可收拾地寫下了豐收感言。
亭羽的禪修心得分享
第二次禪修活動結束了,大家初嚐入門滋味固然如獲至寶,但未來能否持續精進獲得更大利益,仍有賴各自因緣。
我們知道這世間還有太多人汲汲於尋找離苦得樂的方法,所以「佈居」仍將持續舉辦每年春秋兩場的禪修,有興趣者請私訊聯絡做為下次邀請參考。
結束,從來只是另一段旅程的開始,讓我們持續觀察自己,如影隨形!
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